명상요가13 진리(眞理) 진리라는 말은 사물의 참된 이치를 말합니다. 진리는 보편타당해야 합니다. 이러한 진리의 발견은 뛰어난 혜안을 가진 자에 의해서 밝혀집니다. 원래 괴로움이 있다는 것과 괴로움의 원인이 집착이라는 것은 붓다에의해 처음으로 밝혀진 세간의 진리입니다. 괴로움은 소멸될 수 있다는 열반과 괴로움의 소멸에 이르는 길이 팔정도라는 것도 부산에 의해서 처음으로 밝혀진 출세간의 진리입니다. 그러므로 사성제는 괴로움과 진리와 괴로움에서 벗어나는 출세간의 진리를 아우르는 완성된 진리입니다. "괴로움이 있다"는 진리에서 괴로움은 불만족을 뜻합니다 우리는 갖지 못해서 불만족이고 아무리 가져도 만족할 수 없어 불만적입니다. 그러므로 이래저래 사는 것이 모두 불만족일수 밖에 없습니다. 이것을 괴로움이라고 합니다. 이러한 괴로움이 있.. 2023. 10. 1. 요가/치타 브르티(Chitta Vrtti, 마음을 동요시키는 원인들) 파탄잘리의 [요가경]은 기쁨과 고통을 만드는 '치타브르티'를 다섯 가지로 분류 열거하고 있다. 1.프라나마(Pramana) 사물이나 가치를 측정하는 마음 또는 지식으로 인식과 같은 직접적인 증거,추론, 권위 있는 사람의 증명이나 언질을 통해믿을 만하고 또 홖실하다고 인정된 지식이나 정보(agama) 2.비파리아야(Viparaya) 잘못된가정에 근거한 그릇된의학 진단, 종전의 천동설과 같은 것이 비파리아야의 예이다. 3.비칼파(Vikalpa) 마치 거지가 엄청난 돈을 쓰고 있는 자기 자신을 상상할 때 행복을 느낀다든지 또는 인색한 부자가 자기는 가난하다는 망상에 사로잡혀 굶주리고 있다고 생각하는것. 4.니드라(Nidra, 잠) 사람이 깊이 잠들때는 자기의 이름,가족,지위,지식과, 지혜 자기 자신의 존재마저.. 2023. 9. 30. 일일명상:불완전한 행복과 완전한 행복 누구나 행복을 원한다 누구나 행복을 원하지 불행을 원하는 사람은 없습니다. 그러나 우리는 행복을 원하지만 행복하지 않습니다. 무엇 때문에 이런 현상이 일어나는 것일까요? 이 세상에는 세상의 질서가 있어서 내 마음대로 되지 않습니다. 만일 내가 원하는 대로 모든 행복을 얻을 수 있다면 오히려 그 순간부터 행복에 취해 파멸을 맞이하게 될 것입니다. 우리는 힘이 있는 자들이 힘을 남용해서 결국 파멸을 맞이하게 되는 경우를 자주 보았습니다. 그래서 때로는 행복이 더욱 어려운 상황을 가져오기도 합니다. 경우에 따라 나의 행복은 남의 불행을 나의 행복으로 여기기도 합니다. 이처럼 인간이 추구하는 행복은 종잡을 수 없이 다양합니다. 인간의 불행 인간이 불행하게 사는 것은 어리석기 때문일지도 모릅니다. 어리석어서 불행.. 2023. 9. 29. 사성제四聖諦 사성제 사성제(네 가지의 고귀한 진리) 1. 고통의 진리 첫 번째 고귀한 진리는 인간 존재에 내재된 고통과 불만의 현실을 인정합니다. 고통에 대한 이러한 인식은 비관적이 아니라 삶의 도전에 대한 정직하고 명확한 이해를 장려하기 위한 것입니다. 그것은 우리에게 삶의 무상하고 예측할 수 없는 본질을 인식하고 인식과 수용으로 그것에 접근하도록 가르칩니다. 2. 괴로움의 근원에 관한 진리(사무다야) 두 번째 성스러운 진리는 괴로움의 근본 원인인 갈애가 무지를 가리킵니다. 갈애는 감각적 쾌락, 물질적 소유, 인식 심지어는 경험에 대한 지박에 대한 욕망으로 나타날 수 있습니다. 무지는 현실의 본질에 대한 이해의 부족을 말하며 모든 것의 무상함과 삶의 상호 연결성을 포함합니다.. 3. 괴로움의 소멸의 진리(니로다) .. 2023. 9. 28. 이전 1 2 3 4 다음 반응형
